Vijetnam, civilizacija i kultura – LIVAČI, LIVACI NOVCA, ZLATARI I SREBRNI KOVAČI, LIMARI, BRONZACI, BRAVARI

Hits: 235

Autor PIERRE HUARD1
(Počasni član École Française d'Extrême-Orient)
i MAURICE DURAND2
(Član École Française d'Extrême-Orient3)
Revidirano 3. izdanje 1998. Imprimerie Nationale Paris,

      Thej radio na lim, cink i lim. Prije dolaska zapadnjaka, njihova industrija je bila ograničena na proizvodnju malih čunjeva koji su prekrivali šešire, čaše za ulje koje su služile kao lampe, kutije za opijum i nekoliko drugih raznih pribora. Nakon toga, trebalo je veliki razvoj. Tradicionalni limar za vrijeme rada ostaje sjedi ili čučan, energično koristi ruke i stopala koje dva velika prsta, ili palac i drugi prst spojeni, čine živi porok, gipki i čvrsti. Ovo omogućava da se obrađeni objekti prikažu pod željenom incidencom za alate (turpija, čekić, zakovica) kojima se rukuje rukama koji ostaju slobodni. Konačno, u radu rezanja, nepokretna grana makaze se fiksira za nožni nožni prst, dok jedna od dvije ruke manevrira pokretnom granom, a [Stranica 190] druga ruka vodi lim koji se mora rezati. Riječ "quặp” izražava ideju hvatanja predmeta između drugog i nožnog prsta. [Page 191]

CINS CASTERS

[Stranica 191]  Tprve kovanice i zlatne poluge izlio je u Hanoju Lưu Xuân Tín, prema kineskoj tehnici (Tín je živio pod Lê Thánh Tonom, tj. do 1461.).
      TSadašnji novčići koji su lijevani i topljeni (ali ne kovani) sadržavali su prilično veliku količinu ilovače pomiješane sa zinom.
        TProizvodni lanac je sljedeći (vidi i proizvodnju kovanog novca (sapèques) u Revue Indochinoise, 1900).

  1. Peščano oblikovanje;
  2. fuzija cinka;
  3. Lijevanje rastaljenog metala u kalupe;
  4. Razvrstavanje upotrebljivih kovanica.

ZLATARSKI I SREBRNI KOVAČI

     Tpokrovitelji zlatara su tri brata Trần Hòa, Trần Điện i Trần Điền koji su svoju umjetnost naučili u Kini u 6. vijeku.

    A mala komoda sa fiokama, koja sadrži dragocjene materijale i predmete na kojima rade, a završava horizontalnim mijehom sa klipom (cái bễ) dovoljan je za tradicionalne zlatare i srebrnine. Cijev mijeha koja izlazi iz sanduka prima se u šupljinu iskopanu u zemlji. Dvije cigle i nekoliko komada drvenog uglja čine peć. Drveni čekić s metalnim naoružanjem (búa và), vrhovi za graviranje, nekoliko drvenih blokova i mali nakovanj upotpunjuju ovu profesionalnu instrumentaciju. Osim nekoliko prstenova (prstenje sa draguljima ili karike za lanac), nije bilo proizvodnje masivnih predmeta. Svi dragulji su izrađeni od srebrnih ili zlatnih limova, manje ili više debelih, obrađeni u repousséu, oblikovani ili žigosani utoliko lakše kada su u pitanju čisti metali bez ikakvih legura. Umočeni zlatni dragulji potapaju se u prokuhanu i koncentriranu otopinu, bilo cvijeta sofore (hoè) ili tai chua perikarpa (Garcinia pedunculata). Zatim se peru u veoma vrućoj sumpornoj kupki. [Page 191]

TINMEN

      TNasljednik pokrovitelj je Phạm Ngọc Thành koji je uveo kinesku tehniku ​​u Sjeverni Vijetnam 1518.
      [Stranica 192] TRadijalni lonci za pečenje pirinča od kovanog bakra, sa veštim naizmeničnim oblinama, predstavljaju savršenu tehniku, kojoj se dive poznavaoci.

BRONZANI OSNIVAČI

     TNasljednik pokrovitelj je bonze Khổng Lộ koji je naučio topiti bakar u Kini i proširio njegovu tehniku ​​u Sjevernom Vijetnamu do 1226. Treba primijetiti skrivene strane utjecaje poput Jeana de la Croixa, portugalskog hibrida, osnivača topova u Huế (18. vek). Topljenje izgubljenog voska je uvijek bilo na časti. Kip Trần Vũ (pagoda takozvana pagoda Velikog Bude u Hanoju) i dinastičke urne u Huế pokazuju umješnost vijetnamskih ktitora bronze (vidi također Chochod, Metode osnivanja korištene u Annamu, u BEFEO, IX, 155).

BRAVARI

      Sinoidna kultura je poznavala katanac na kotur i klin sa oprugom, koji se često koristi za zaključavanje velikih komada namještaja. U tradicionalnoj vijetnamskoj kulturi, katanac je nepoznat, a kapije kuća se zaključavaju stezanjem, pomoću drvenih šipki.

bibliografija

+ J. Silvestre. Bilješke koje će se koristiti u istraživanju i klasifikaciji novca i medalja Annama i Francuske Cochin-china (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Ploče kineskih, animskih, japanskih, korejskih novčića, kovanica koje se koriste kao amajlije kineske vlade i privatne bilješke (Noronha and Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Drevne i moderne umjetnosti i kultovi Indokine (Pariz, Challamel). Konferencija održana 29. decembra u Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Animska numizmatika, 1900.
+ Pouchat. Industrija kockastih štapića u Tonquinu, u Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. O annamenskoj umjetnosti, u Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Umjetnički radnici u Tonquinu (Dekoracija od metala, Zlatari), u Revue Indochinoise, Ns 20, jul–decembar 1913, str. 279–290.
+ A. Barbotin. Industrija petardi u Tonquinu, u Bulletin Economique de l'Indochine, septembar–oktobar 1913.

+ R. Orband. Umjetničke bronce Minh Mạnga, u BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Umjetnost u Huế, u BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekorativna umjetnost u Tonquinu, Pariz, 1922.
+ C. Gravelle. Annamese art, u BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Annamese decoration, Pariz 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramički tehnološki elementi za upotrebu keramičkih sekcija umjetničkih škola u Indokini, Hanoj, 1930.
+ L Gilbert. Industrija u Annamu, u BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informacije o metodama uzgoja ribe u delti tonquinese, 1993, str.707.

+ H. Gourdon. Umetnost Annama, Pariz, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Točkovi za podizanje Quảng Nam i vesla norije Thừa Thiên, 1935, str. 349.
+ Guilleminet. Norije iz Quảng Ngãija, u BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Preparati na bazi soje u Annameseovoj hrani, u Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Vještačko valjenje pačjih jaja u Cochinchini, u Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, str. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Kina na djelu, 1937.
+ Mercier, Alati anamenskih zanatlija, u BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Popularne slike u Tonquinu, u BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Seoska industrija u delti Tonquinese, Međunarodni kongres geografije, 1938.

+ P. Gourou. Kinesko drvo anisa u Tonquinu (saopćenje poljoprivrednih usluga u Tonquinu), 1938, str. 966.
+ Ch. Crevost. Razgovori o radničkoj klasi u Tonquinu, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamenska umjetnost, muslimanska umjetnost, u Extreme-Orientu, Pariz, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Ljudsko lice u annamenskoj umjetnosti, u CEFEO, br. 18, 1st trimestar 1939.

+ Henri Bouchon. Autohtone radničke klase i komplementarni zanati, u Indokini, 26. sept. 1940.
+ X… — Charles Crevost. Animator tonquinese radničke klase, u Indokini, 15. juna 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktične industrije), u Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. Majstori laka iz Hanoja, u Indokini 6. februara 1941.

+ Passignat. lak, u Indokini, 25. decembra 1941.
+ Passignat. slonovača, u Indokini, 15. januara 1942.
+ Mirno (R.) Animska tradicionalna tehnika: drvorez, u Indokini, 1. oktobra 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Okvir vijetnamske umjetnosti), Hanoi, Thuỵ-ký štamparija, 1942.

+ L. Bezacier. Esej o animskoj umjetnosti, Hanoj, 1944.
+ Paul Boudet. Annamese paper, u Indokini, 27. januara i 17. februara 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Postanak i značenje popularnih drvoreza Tet, u Indokini, 10. februara 1945.
+ Crevost et Petelot. Katalog proizvoda Indokine, tome VI. Tanini i tinktorijali (1941). [Navedeni su vijetnamski nazivi proizvoda].

+ Aug. Chevalier. Prvi popis šuma i ostalih šumskih proizvoda Tonquina, Hanoi, Ideo, 1919. (navedena su vijetnamska imena).
+ Lecomte. Šume Indokine, Agence Economique de l'Indochine, Pariz, 1926.
+ R. Bulteau. Bilješke o proizvodnji keramike u provinciji Bình Định, u BAVH, 1927, str. 149 i 184 (sadrži dobar popis raznih grnčarija od Umiri se i njihove figuracije kao i njihova lokalna imena).
+ Despierres. Kineski abakus, u Sud-Estu, 1951.

NAPOMENE :
◊ Izvor: Connaisance du Viet Nam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, revidirano 3. izdanje 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Preveo VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Arhiva Minh Nhat's.
◊ Naslov zaglavlja, istaknuta sepija slika i svi citati su postavljeni od strane Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI VIŠE :
◊  Connaisance du Viet Nam – Originalna verzija – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vijetnamska verzija – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (japanski, ruski, rumunski, španski, korejski,…

BAN TU THƯ
5 / 2022

(Posjećeno 419 puta, 1 posjeta danas)