Rano proučavanje MARTIJALNIH UMJETNOSTI VIETNAMESA - Odjeljak 1

Hits: 452

HUNG NGUYEN MANH

1. UVOD

1.1. Istorija nam je ostavila uspomene i pohranili smo ih u našim mislima, a ne u snimanju materijala poput knjiga. Ljudski um toliko ometa da sjećanja lako nestanu. Istorija je prošlost i prošlost je lako umrijeti ili nestati. Da bi obnovili prošlost, povjesničari, kulturnjaci, arheolozi i stručnjaci za narodnu književnost ovisili su samo o arheološkim nalazištima, grobnicama i kamenim stelama. To su dokazi koje prašina vremena još nije izbrisala.

       Stručnjaci borilačkih vještina nisu imali običaj bilježiti na kamenim stelama, šumi, bambusima ili papiru kao što su to radili stručnjaci za književnost. Stručnjaci borilačkih vještina imali su naviku da govore ili koriste pjesme za prijenos informacija, koristeći geste i pokrete da izraze svoje ideje. Ove izgovorene riječi, pjesme, geste, pokreti, ponašanja, ... poput su povjetarca, koji odmiče u prošlost i nestaje.

1.2  Kada su obnavljali proučavanje povijesti borilačkih vještina, povjesničari su šutjeli jer nisu mogli prikupiti gore spomenute resurse kao osnovu za istraživanje i teoriju. Slike, pokreti i tekstovi u srednjovekovnoj istoriji nisu se mogli beležiti kao u ovo doba moderne nauke. Zvukovi i slike nezamjenjivi su dokaz u obnovi proučavanja povijesti borilačkih vještina. Srećom, u 1908-1909 Henri Oger, pionir studija tehnike, diplomirao na Univerzitetu Sorbonne, Pariz. Sa referencom od Alberta Sarrauta, otišao je u Hanoi da sprovede istraživanje o „Kỹ thuật của người An Nam"(Tehnike ljudi iz Nam), koristeći posebne monografske metode istraživanja. Od tada skicirao je mnoge društvene živote Vijetnama, normalan život, fizički život, mentalni život, duhovni život ..., kako bi stvorio kolekciju 4,577 slike sa Han Nom (Kineski i klasični vijetnamski) i francuske napomene.

        Među njima je mnogo crteža borilačkih vještina koje možemo koristiti kao materijale za vraćanje studija borilačkih vještina¹ (Slika 1).

        U današnje vrijeme, što možemo učiniti da pronađemo mjesto za borilačke vještine u modernom društvu ?!

2. NALAZI MESTO ZA MARTIJALNU UMJETNOST

2.1. Nije dovoljno uvjerljivo stavljati proučavanje borilačkih vještina zajedno sa društvenim i humanističkim znanostima kao susjednu granu književnosti. Stoga, nastavni plan i program za prvostupnike iz borilačkih vještina ne vrijedi razmatrati u visokom obrazovanju.

2.2. Međutim, ako stavljamo proučavanje borilačkih vještina zajedno s tjelesnim odgojem i identificiramo se sa sportom, onda podcjenjujemo njegovu ulogu. Međutim, s ovog mjesta, proučavanje borilačkih vještina ima utočište za opstanak u današnje vrijeme. Borilačke vještine nisu samo antagonizam, natjecanje, borba na ringovima, na stadionima, sportskom centru ili na plaži (kao što su boks, nogomet, odbojka na pijesku, ...). Takođe, borilačke vještine nisu samo fizičke vježbe poput trčanja, plivanja, atletike, ... Iako su danas organizatori Olimpijskih igara stavili borilačke vještine na listu takmičenja (Pencak Silat, Vovinam, Judo, Taekwondo, tradicionalne borilačke vještine,…).

2.3. Može li se smatrati da se studij borilačkih vještina nalazi u industriji zabave ili ne? Bokeri mogu na pozorištima glumiti pustinjak, vitez ili umjetnik, glumeći u klasičnim kazalištima da bi se pretvorili u stručnjaka za borilačke vještine. Da li se borilačke vještine tretiraju tako?

2.4. Da li bi se studij borilačkih vještina trebao tretirati kao vojni studij? Očito je da ima timove, organizacije, vođe, a posebno vojne priručnike Tona Vo Tua (Kina) i Tran Hung Dao (Vijetnam).

2.5. Ako ne, proučavanje borilačkih vještina treba gledati kao proučavanje oružja!² (Slika 2)

2.6. Studij borilačkih vještina³ (Slika 3.4) smatra se granom političke znanosti jer političkoj znanosti očito nisu potrebni trikovi i teorije, već borilačke vještine da bi preuzeli vlast. Tokom prolećnog i jesenjeg perioda Kine, Rimskog carstva, perioda Generalne vojske (Japan), Edo period, Vijetnam Vijetnama (koristeći oštre bambuse), borilačke vještine su intervenirale u organizaciji, tajna društva, ..., od srednjovjekovnog razdoblja do modernog doba.

... nastavite u 2. dijelu ...

VIDI VIŠE:
◊  Rano proučavanje MARTIJALNIH UMJETNOSTI VIETNAMESA - Odjeljak 2

BAN TU THU
11 / 2019