Vijetnam, civilizacija i kultura – OBRTNICI

Hits: 191

Autor PIERRE HUARD¹
(Počasni član École Française d'Extrême-Orient)
i MAURICE DURAND²
(Član École Française d'Extrême-Orient³)
Revidirano 3. izdanje 1998. Imprimerie Nationale Paris,

     Bosim onih koji se posvećuju ishrani i tehnikama odijevanja (vidi poglavlja XIV, XV, XVI), zanatlije se mogu podijeliti na sljedeći način:

1° Majstori koji rade na metalima (limari, bronzani, juveliri, nielisti, kovanici, proizvođači oružja);
2° Keramičarski majstori (lončari, keramičari, proizvođači porculana, keramičari, ciglari);
3° Zanatlije rade na drvetu (stolari, stolari, stolari, štampari, papirari, pomorski stolari, kipari);
4° Zanatlije izvode tekstilne radove (tkalci pamuka, tkalci od jute, ramije ili svile, korpari, izrađivači jedara, užadi, suncobrana, otirača, torbi, sjenila, šešira, ogrtača i visećih mreža);

5° Zanatlije rade na koži (kožare i obućari);
6° majstori za lakiranje;
7° Kipari u drvu i kamenu;
8° Zanatlije rade na školjkama, rogovima i slonovači;
9° Zanatlije izrađuju objekte za obožavanje.

     A veći dio ovih zanatlija bili su slobodni radnici. Ali Huế sud nije razlikovao umjetnika od zanatlije i imao je prave državne radionice koje su se sastojale od vezilja, inlayera, nielista, lakera, vajara, slonovača i zlatara.

     Vietnamese alati su jednostavni, lagani, laki za izradu, savršeno prilagođeni problemima koje pametan majstor mora riješiti strpljivo i ne pokušavajući uštedjeti svoje vrijeme.

      Sekipe i vijci se često zamjenjuju drvenim uglovima. Alati koji su veoma aktuelni su: poluge, stubovi, klinovi za cepanje drva, presa za svadbu, [Strana 188] zupčasti točkovi, osovinski i lokomotori, hidraulična sila (mlinovi za vodu, mlinci za guljenje pirinča), ljudski motori sa pedalama, drljače za sejanje, mali točkovi i klipovi (koje se činilo da porijeklo seže u južno-orijentalnu sintetičku kulturu unutar koje bi se kinesko-vijetnamska kultura specijalizirala).

     Mercier je dobro naglasio karakteristike ovih alata. Ali, daleko smo od toga da imamo, po ovom pitanju, ekvivalent Kina Rudolfa Humera na poslu.

     Csplavari su istovremeno i trgovci. Sviđa mi se Rimljani i srednjovekovni Evropljani, oni vode svoje račune bez korišćenja kalkulacija olovkom i mastilom. Takve proračune zamijenio je kineski abakus. Jedan pripisuje Luong The Vinh (liječnik 1463.) aritmetički rad pod naslovom “Toán pháp đại thành" (Kompletna metoda obračuna) to je mogla biti izmjena knjige Vũ Hũu, jedan od njegovih savremenika, leči uz pomoć abakusa. Kineski trgovci i dalje koriste abakus, ali izgleda da su ga njihove vijetnamske kolege napustile. Despierres je nedavno napravio studiju o tome.

    Shop-znakovi ponekad ukazuju na imena vlasnika. Često reprodukuju samo trgovačko ime koje se sastoji od dva, ponekad i od tri kineska slova (ili njihove latinične transkripcije) smatrati povoljnim.

    The character xương (kineska transkripcija tch'ang) to znači "sjaj"I"prosperitet” daje Vĩnh Phát Xương “vječno cvjetajući prosperitet” ili Mỹ Xương “šarmantan sjaj”. Možda druga trgovačka imena Vạn Bảo (deset hiljada dragulja), Đại Hưng (veliki rast), Quý Ký (plemeniti znak) i Yên Thành (savršen mir).
A česta praksa među trgovcima bila je đõt vía đốt van.

      Cklijenti mogu imati u jednom trenutku vía lành or vía tốt (dobra duša, blagonaklono srce), u neko drugo vrijeme vía xấu or vía dữ (loše, zle duše). Ako je srce prvog klijenta loše or dữ nakon dužeg cjenkanja izlazi iz radnje bez da je ništa kupio, pa bi ga sljedeći klijenti itekako mogli oponašati.

     IU takvom slučaju, vlasnik radnje mora spriječiti katastrofu tako što će isjeći i zapaliti sedam malih komada slame svog šešira ako je klijent muškarac, i devet komada, ako je klijent žena. Istovremeno izgovara sljedeću zakletvu:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Spaljujem duse, spaljujem covjeka tvrdog zivota, zenu okrutnog srca, i zelim da dobre duse ostanu a zle nestanu. "

       Apotaknuti istim praznovjerjem, svaki put kada započnu operaciju, pirati ubiju prvog prolaznika s kojim se sretnu.

bibliografija

+ J. Silvestre. Bilješke koje će se koristiti u istraživanju i klasifikaciji novca i medalja Annama i Francuske Cochin-china (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Ploče kineskih, animskih, japanskih, korejskih novčića, kovanica koje se koriste kao amajlije kineske vlade i privatne bilješke (Noronha and Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Drevne i moderne umjetnosti i kultovi Indokine (Pariz, Challamel). Konferencija održana 29. decembra u Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Animska numizmatika, 1900.
+ Pouchat. Industrija kockastih štapića u Tonquinu, u Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. O annamenskoj umjetnosti, u Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Umjetnički radnici u Tonquinu (Dekoracija od metala, Zlatari), u Revue Indochinoise, Ns 20, jul–decembar 1913, str. 279–290.
+ A. Barbotin. Industrija petardi u Tonquinu, u Bulletin Economique de l'Indochine, septembar–oktobar 1913.

+ R. Orband. Umjetničke bronce Minh Mạnga, u BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Umjetnost u Huế, u BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekorativna umjetnost u Tonquinu, Pariz, 1922.
+ C. Gravelle. Annamese art, u BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Annamese decoration, Pariz 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramički tehnološki elementi za upotrebu keramičkih sekcija umjetničkih škola u Indokini, Hanoj, 1930.
+ L Gilbert. Industrija u Annamu, u BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informacije o metodama uzgoja ribe u delti tonquinese, 1993, str.707.

+ H. Gourdon. Umetnost Annama, Pariz, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Točkovi za podizanje Quảng Nam i vesla norije Thừa Thiên, 1935, str. 349.
+ Guilleminet. Norije iz Quảng Ngãija, u BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Preparati na bazi soje u Annameseovoj hrani, u Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Vještačko valjenje pačjih jaja u Cochinchini, u Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, str. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Kina na djelu, 1937.
+ Mercier, Alati anamenskih zanatlija, u BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Popularne slike u Tonquinu, u BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Seoska industrija u delti Tonquinese, Međunarodni kongres geografije, 1938.

+ P. Gourou. Kinesko drvo anisa u Tonquinu (saopćenje poljoprivrednih usluga u Tonquinu), 1938, str. 966.
+ Ch. Crevost. Razgovori o radničkoj klasi u Tonquinu, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamenska umjetnost, muslimanska umjetnost, u Extreme-Orientu, Pariz, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Ljudsko lice u annamenskoj umjetnosti, u CEFEO, br. 18, 1^st trimestar 1939.

+ Henri Bouchon. Autohtone radničke klase i komplementarni zanati, u Indokini, 26. sept. 1940.
+ X… — Charles Crevost. Animator tonquinese radničke klase, u Indokini, 15. juna 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktične industrije), u Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. Majstori laka iz Hanoja, u Indokini 6. februara 1941.

+ Passignat. lak, u Indokini, 25. decembra 1941.
+ Passignat. slonovača, u Indokini, 15. januara 1942.
+ Mirno (R.) Animska tradicionalna tehnika: drvorez, u Indokini, 1. oktobra 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Okvir vijetnamske umjetnosti), Hanoi, Thuỵ-ký štamparija, 1942.

+ L. Bezacier. Esej o animskoj umjetnosti, Hanoj, 1944.
+ Paul Boudet. Annamese paper, u Indokini, 27. januara i 17. februara 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Postanak i značenje popularnih drvoreza Tet, u Indokini, 10. februara 1945.
+ Crevost et Petelot. Katalog proizvoda Indokine, tome VI. Tanini i tinktorijali (1941). [Navedeni su vijetnamski nazivi proizvoda].

+ Aug. Chevalier. Prvi popis šuma i ostalih šumskih proizvoda Tonquina, Hanoi, Ideo, 1919. (navedena su vijetnamska imena).
+ Lecomte. Šume Indokine, Agence Economique de l'Indochine, Pariz, 1926.
+ R. Bulteau. Bilješke o proizvodnji keramike u provinciji Bình Định, u BAVH, 1927, str. 149 i 184 (sadrži dobar popis raznih grnčarija od Umiri se i njihove figuracije kao i njihova lokalna imena).
+ Despierres. Kineski abakus, u Sud-Estu, 1951.

NAPOMENE :
◊ Izvor: Connaisance du Viet Nam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, revidirano 3. izdanje 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Preveo VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Arhiva Minh Nhat's.
◊ Naslov zaglavlja, istaknuta sepija slika i svi citati su postavljeni od strane Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI VIŠE :
◊  Connaisance du Viet Nam – Originalna verzija – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vijetnamska verzija – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (japanski, ruski, rumunski, španski, korejski,…

BAN TU THƯ
5 / 2022