Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 1

Hits: 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     Jedan od HENRI OGERskice pokazuju korner velikog tržišta iako to nije a Tết Market. Na tržišnom stubu nalazi se ime umjetnika i njegovo rodno mjesto: „Okrug Gia Lộc, selo Thạch Khôii, općina Thanh Liễu - Nguyễn Văn Đảng“. Desno su tezge za ribu i povrće i prodavci koji prodaju sojin sos ili druge stvari, a lijevo tezge za svinjetinu i govedinu, zemljani pribor, češljevi i pirinčani vermičeli ...

    Tijekom krajnjih dana kada urbane ulice postaju sve animiranije i užurbanije, tržišta postaju sve gužnije. Narodna izreka kaže: „Gužva kao Tết tržište!“. To nije pretjerivanje! Međutim, animacija Tết atmosfere ne postoji samo kod odraslih, već i među decom. Djeca različitih dobnih skupina slijede jedno drugo u skupinama prema tržnicama na Teátu krajem dana.

    Ako se tržište krajem mjeseca obično održava 26. i 27. dana, tada će to trajati do 30. dana, posebno za djecu koja će ići kupovati slike, petarde, druge igračke i cimet (Sl.1) Ova praksa je također učinila T atmospheret atmosferu sve uzbudljivijom.

 Bilo je različitih vrsta tržišta: otvoreno tržište koje se održava svakodnevno i prepuno kupaca, posebno tržište koje se održava samo na festivalima ili u podne, pa čak i jednom godišnje. The Tržnica cvijeća u Hanoju, za kojeg se navodi da se poprima od početka ovog veka ili krajem XX kruška i početak Nguyen dinastije, takođe se organizuje jednom godišnje. To tržište traje tjednima, ali postaje najprometnije od ranog jutra do kasne noći u posljednjoj sedmici do dočeka nove godine. Na prodaju su sve vrste cvijeća i ukrasne biljke i ukrasni predmeti, uključujući kumkvat i zlatnu ribu. Međutim, Hanojci su navikli da ga zovu tržnicom breskvi. Tržište se održava tradicionalno Hàng Lược ulica, bivši krevet Tô Lịch River: "Kada će Rijeka Tô suh? Kako možete računati cvjetove breskve sa obje strane cvjetne tržnice? “

    Seosko tržište održava se šest puta mesečno u nekim lokalitetima. Sela se pridržavaju dogovorenog rasporeda: Trgovina je u ovom selu organizovana 1. i 6. dana, u tom selu 2. i 7. dan, u drugom selu, na drugom^rd i 8. dan, a u drugom i četvrti i 4. dan, i tako dalje.

    Ako se tržište obično održava 1. i 6. dana, tada se ono otvara najranije Tết sezona će biti 26. dana 12. meseca. Ako se tržište održava 4., 9. ili 5. i 10. dana, to je Tết sjednica će padati posljednjeg dana mjesečeve godine, tj. 30. dana ili 29. dana (za 29 dana u mesecu) dvanaestog meseca.

    na Tết tržište, vlasnici radnji žele svu robu prodati kupcima. Međutim, tržište Tết nije samo mjesto za trgovinu ili razmjenu robe i barter, već i za kontakte i razmjenu informacija, posebno u planinskim regijama.

    Tržišni dani bili su dani za ekonomske, kulturne i svečane aktivnosti ... za promjenu atmosfere kada se privremeno zaborave poteškoće na poljima pirinča i na milpi. Tržišta u niskim regijama nisu zapravo bila sastanak za djevojčice i dječake, kao što je bio slučaj sa brdskim pijacama na kojima se vide tradicionalne nošnje, kišobrani i narodni plesovi etničkih manjina poput Thái i Mèo. Međutim, dodir ovog može se otkriti putem narodne pjesme:

"Tokom tržnog dana Yên Quang sredinom mjeseca.

Kao ljubitelj cvijeća, pričekat ću da kupim cvijeće samo od nje"...

    Seoske pijace u stara vremena su se često održavale oko ribnjaka ili jezera na krajevima zaseoka, kod seoskih vrata ili na nepreglednom otvorenom terenu. Ponekad su bili raspoređeni ispod redova stabala velike sjene ili u fazi slijetanja na brod. Možda se zato zove "Chợ búa"(chợ: pijaca i búa: stajalište za brodove, na drevnom vijetnamskom jeziku).¹

    U svakom slučaju, tržišta ostaju mjesto prodaje i kupovine, Henri Oger pruža nam sliku starijeg seljaka koji ide u kupovinu (Fig.2). Treba obratiti pažnju ne na kišobran koji drži ispod pazuha, već na rukama koje sada nose puno stvari ... A do njega je bio seljački par koji je kupio samo neke sitnice (Fig.2).

    Među ljudima koji na Tết dan odlaze na pijacu, ima i onih koji se samo šetaju kako bi uživali u veselim scenama ili proveli neuobičajene komentare i razgovore, ali većina drugih ljudi mora se brinuti zbog kupovine. Ovisno o svakoj porodici, financijskoj situaciji i socijalnom sloju, kao i o dobi ili spolu, kupovina može varirati.

    Starice bi, osim što su posjetile pijacu i ozvučile cijene, kupile i betel (Fig.3), areca orah, joss štapići, cvijeće, kolači i stvari od joss-a. Kada su u pitanju starci, prvo što im je stalo do izražaja su modni maniri kad su odjeveni u tuniku, plave bijele hlače s ravnim naborima, turbani i kad nose par Gia Định cipele koje ćemo imati priliku pogledati kasnije. Nisu poput starih žena, stariji ljudi brinu zbog novog para svitaka od disticha, slatke i mirisne boce ljepljivog pirinčanog alkohola, paketa čaja s aromama lotosa i pari šećerne trske s vrhovima koji će se koristiti kao „ štap predaka “i biti prikazan na oltaru.

    U vezi s mladim djevojkama, dok bi tiho posjećivale trgovine malim proizvodima, kupile bi ogledalo, češalj, maramicu ili komad svile koji bi se mogle koristiti kao pojas, a osobito srebrnu zmiju poput lanca. Ne bi zaboravili kupiti lišće korijandera i nešto „hương bài"(vrsta tamjana) korijenje za kupanje na kraju godine. Što se tiče djece najbučnijih elemenata - oni su poput roja pčela koji napuštaju svoju košnicu.

    Prateći baku i djeda ili roditelje razgovaraju, smiju se, traže jedno ili drugo, uglavnom slatkiše i kolače ili igračke. Kad bi im se dala životinjska igračka od životinjske paste sa trskom koja tvori ugodan i sretan zvuk kokoši, oni bi se na trenutak igrali s njom, a zatim bi je u određeno vrijeme jednostavno progutali. Ponekad nastoje zatražiti neke porculanske predmete poput lonca, peći, kornjače ili prostaka ...

    Oni takođe mogu zatražiti slike, petarde ili grančice cimeta, kao što smo već spomenuli. U gužvi su prošarani tiha, dobro skrivena i skromna smeđa odjeća. Skromnost takve smeđe odjeće izgleda kao da dostiže plahost. Uz ove bonuse, potrebni su im joss papirići, joss štapići, ušećereni krnji konus ljepljive riže, ljepljiva riža, kikiriki, sezam, povrće, ulje, sol ...

    Osim toga, još uvijek postoji klasa muških osoba, i starih i mladih koja se ozbiljno ponašaju i odjevene su u svečane tunike i hlače, koje pohađaju samo trgovine koje prodaju predmete rezervirane za konfucijanske studente ili učenjake i kupuju samo stvari kao što su neki dobri ulošci papirnog papira , neki cvjetni papir sa slovima, neki papir ... zajedno s nekoliko četkica i nekoliko štapića indijske tinte.

    Međutim, roba izložena i prodana ovom prilikom kako bi ispunila zahtjeve ljudi koji slave blagdan, nije ograničena samo na gore spomenute, jer i dalje postoje sve vrste namirnica. Počevši s listovima zelene marante koji su prikazani svuda uz cestu. Slijede sve vrste riže, od ljepljive riže velike veličine, ljepljive riže malih dimenzija, do svih vrsta obične riže, poput riže u desetom mjesecu, sezonskog „du huong“ (sorta tamjane riže) ... ali ljudi obično obraćaju pažnju na lepljivi pirinač velike veličine sa žutim cvetom i masnim zrnom pirinča, kao što je slučaj sa lepljivim pirinčem male veličine, kome mnogi ne pada na pamet da ga kupe.

… Nastavi se u odjeljku 2…

BILJEŠKA:
¹ Vanredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti iz filozofije.
² Prema TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - Vijetnamski istoričari - (Proljetne i vijetnamske tradicionalne prakse) - Hanoj, Izdavačka kuća Kultura, 1976., str. 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

BILJEŠKA:
◊ Izvor: Vijetnamska lunarna nova godina - glavni festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor istorije filozofije.
◊ podebljani tekst i slike u obliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKO:
◊  Od skica početkom 20. stoljeća do tradicionalnih rituala i festivala.
◊  Oznaka izraza “Tết”
◊  Lunarni novogodišnji festival
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - Zabrinutost za KUHINJU I KOLAČE - Odjeljak 2
◊  Lunarna nova godina Vijetnama - vi-VersiGoo
◊ itd.