KULT DEITETA KUHINJE - Odjeljak 3

Hits: 478

HUNG NGUYEN MANH ¹

… Nastavi se za odjeljak 2:

     Zašto tri šešira, dva za muškarca i jedan za ženu?

   Prema staroj priči, priča o Kuhinja Bog uključuju tri osobe, dva muškarca i ženu. U stara vremena postojao je par koji su bili muž i žena; muž je patio od bolesti ozbiljne poput lepre, ali žena je bila nežna i krepostna žena koja je naporno radila na negovanju svog bolesnog muža. Voleći svoju ženu strastveno, muž joj je savetovao da se udalji od njega, ali ona ga je naravno odbila poslušati. Muž se zamislio da bi je psovao i progonio, ali ona je ipak odbila otići. Jednog dana dođe prosjak da zatraži milostinju; Budući da je vrlina, žena mu je dala nešto novca i riže. Vidjevši to, muž je odmah pomislio na potez da otjera svoju ženu. Iznio je lažnu optužbu protiv svoje supruge, optužujući je da ima neku napuhanost za prosjaka kojem je dala novac i rižu. Izbačena sa ogorčenjem i žrtvom velike ponižavajuće nepravde, supruga je otišla na rijeku da izvrši samoubistvo. Prosjak je naišao tačno u trenutku kada je skočila u rijeku, pa je požurio da je slijedi i spasio. Žena je znala da se njezina krajnja nepravda teško može dokazati, odustala je od toga da slijedi svog spasitelja.

     Ostajući sasvim sam i lišen svake pomoći, muž je morao ići prositi. Jednog dana, dok je lutao uokolo, došao je do kuće da prosjači i sreo se sa bivšom suprugom koja mu je dala novac i rižu. Čim je ugledao ženu, brzo je pobjegao. Ubrzo nakon toga, na cesti se sreo s velikim paljenjem vatre i u očaju skočio u tu vatru da počini samoubistvo. Supruga je odjednom znala da je taj njen bivši suprug, ona je tada bezuspješno pokušavala da ga zadrži, a onda je, kad to nije učinila, i ona skočila u tu istu vatru da se ubije. Nakon što ju je pronašao mrtvu u požaru, novi muž je također skočio u vatru da umre sa njom.

    Danas, na selu, neke porodice i dalje poštuju običaj modeliranja uređaja nazvanog „G. Stove", Tj. Jednom godišnje modeliraju zemljani štednjak sa tri metra za potrebe kuhanja. Krajem svake godine zamenjivali su stari „G. Stove“Kao što su tokom čitave godine kuhanja stopala starih peći pretvarala sječke. Stare peći su bacali u jezera ili lokve koji su čista mjesta kako bi izbjegli ono što su nazivali „smetnje u kuhinji“Jer veruju da, ako neki ljudi u njihovim porodicama pate od upalih očiju i ne mogu ih izlečiti, onda u njihovim kuhinjama mora postojati nešto nečisto ili prljavo. Nakon patnje od „smetnje u kuhinji", Ljudi su čistili kuhinje, a ponekad grade i kuhinje krećući se ka nekim drugim pravcima, i na kraju, nude ponude„G. Stove“. Na selu mnoge porodice koriste peći na željezo, dok u gradovima ljudi najčešće koriste zemljane peći ili grudi. Međutim, običaj štovanja Kuhinja Bog na 23^rd 12. lunarnog meseca i dalje preovlađuje na selu, kao i u gradovima.

    Gledajući skicu br. 105, možemo vidjeti da Thổ Côngoltar - iako jednostavniji oltar, ali veličina uopšte nije mala i izgleda prilično impozantno. Ova skica daje nam samo vrlo mali ugao, nedovoljan da nam omogući vidjeti mali pladanj na oltaru koji sadrži tri poklopljena obredna staklenka. Međutim, u skici The Kuhinja Bog (Fig.2) vidjeli smo da na oltaru postoje tri malene pladnjeve.

    S desne strane oltara su tri staklenke s alkoholom, a na lijevoj je par zakrivljenih čizama (?). U sredini oltara je veća i viša ladica, pitamo se je li korišten za prikazivanje šarana (?). Vratimo se stvarnosti, na nekim mestima ljudi čak i postavljaju na Thổ Côngoltar, zajedno sa tabletom, set od tri kape sa predviđenim položajima i bojama u skladu s pet elemenata. Žuti ženski šešir postavljen je na sredinu, a kaputi muška muškarca u crnoj boji postavljeni su na njegove dvije strane. Na drugim mjestima ljudi samo stavljaju kapu s jednim muškarcem obloženom s krilima na obje strane, zajedno s čizmama sa zakrivljenim vrhovima.

    Postoje i mjesta na kojima ljudi stavljaju set šešira na papirnatu platformu, a svaki od šešira prati tuniku i par čizama zakrivljenog vrha, takođe izložene na papirnatoj platformi. Krećući malo dalje, ljudi ispod svakog šešira stavljaju i po 100 zlatnih ingota, a svi oni su papirna šala.

    Prema orijentalnom konceptu, boje ovise i o pet elemenata, a boje šešira i tunika moraju se također u skladu s tim mijenjati svake godine. U godini koja se odnosi na Kim (metal) element, kapu mora biti žuta. U Drvo (drva) godine, kapu mora biti bijela. U Thyy (voda) godine, kapu mora biti plave boje. U Hoả (vatra) godine, kapu mora biti crvene boje i na a Thổ (zemlja) godine, kapu mora biti crna.

    od H.OgerPrema skici, shvatamo da postoje dva načina postavljanja oltara. Sa skicom “Kuhinja Bog"(Fig.2) oltar je pravougaonog oblika i obješen je na zid, dok je sa skicom "genija zemlje"(Fig.4) postavljen je svečano na dugačkom pravokutnom oltaru s četiri noge koje dodiruju zemlju. Međutim, koji su položaji ove vrste oltara u kući? Obično je tamo gdje je kuhinja oltar - tj. Unutar gornjeg dijela kuhinje. Ali, na nekim su mjestima postavljeni pored oltara predaka.

    Kao posebnost, ponekad se na oltaru može naći skica koja prikazuje Kuhinja Bog s crnim licem, noseći pravilno tuniku i šešir, a izgleda poput dvorske mandarine na kuhinjskom zidu.

    Stanovnici Ha Tien (Južni Vijetnam) izaberite stražnji dio razdjelnog zida u srednjoj pregradi da biste postavili oltar za Kuhinja Bog a ovaj oltar je nekada bio pravougaonik (dužine 1 ili 2 metra i širine 50 cm ili 1 metar).

    Pored službenog dana za štovanje Thổ Công (dvanaestog 23. lunarnog mjeseca) ljudi na mnogim mjestima biraju dva dodatna puta u istom mjesecu, na „sóc vọng", Tj. 1. i 15. mjesečevog mjeseca, baš kao i u Thiện Trung Village, Dong Son Okrug, u Thanh Hoa. Na drugim mestima, kad god ljudi obožavaju svoje pretke, oni takođe nude dar Kuhinja Bog. Ponude mogu biti jednostavne poput štapića od josa, cvijeća, voća, betela i alkohola; kada želite biti svečaniji, možete ponuditi gozbu uz mesna jela poput ljepljive riže, piletine, svinjskog pastrnjaka ili komada svinjetine.

     Je li istina da je običaj od Kuhinja Bog predstavlja simbol koji se odnosi na pretke i na Vatri Bogaili verovanju prečišćenom vatrom? I da li je tačno da je broj tri žene i dva muža povezan sa brojem tri „troglavi nož”? Ovde je ova vrsta mesara izrađena od gvožđa i koristi se u kućama običnih ljudi.

    Čekajući odgovor etnologa s obzirom na doba u kojem se pojavio tip željeznog tronošca za lonac kao zamjenu za tri kamenčića koja su prije deset tisuća godina Mir kultura je korištena kao tri komada zemlje ili zemljanog stativa.⁵

  Međutim, uprkos preobražaju koji se dogodio, radi udobnosti, the Mường još uvijek stavite kamen pored stativa koji naizgled pokazuje prisustvo g. Núca.

   Simbol predaka bili oni totemistički preci, mitski preci ili preci u skladu s obiteljskim vezama tako bliskim našem vremenu, još uvijek ne prelaze onu trilogiju genija (jedan nosi žensku prirodu a drugi nosi mušku prirodu) postojeći na cijelom jugu Azije. The Khơ Mú nazovite tu trilogiju „kod kuće“ - pojam koji znači pretke ili pretke. Kamen koji se štuje od davnih dana nakon pretvaranja u Kuhinja Bog zapravo se aktivirala čudesnom rukom religije⁶.

BILJEŠKA:
¹ Vanredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofske historije.
⁶  Ostaci s početka željeznog doba u Vijetnamu - prije 2300 godina - pronađeni u Đường Mây (Hanoj), Nội Cẩm (Hà Bắc) su također zemljani tronožac napravljen od pečene zemlje, prilično sličan onima koje imamo u sadašnjem vremenu, tako da se možemo temeljiti na gore spomenutim H.Ogerovim skicama i koristiti ih kao povijesne podatke.
⁷  Prema Proljetna i vijetnamska carina - Grupa autora TRẦN QUỐC VƯỢNG, str. 59-60 Kulturna izdavačka kuća, Hanoj, 1976.

BAN TU THU
01 / 2020

BILJEŠKA:
◊ Izvor: Vijetnamska lunarna nova godina - glavni festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor istorije filozofije.
◊ podebljani tekst i slike u obliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKO:
◊  Od skica početkom 20. stoljeća do tradicionalnih rituala i festivala.
◊  Oznaka izraza “Tết”
◊  Lunarni novogodišnji festival
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - briga za KUHINJU i kolače
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 1
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 2
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - Zabrinutost za plaćanje odseka
◊  U JUŽNOM DIJELU ZEMLJE: DOMAĆI PARALELNI KONCERNI
◊  Uložak s pet plodova
◊  Dolazak Nove godine
◊  PROLJETNE ŠKOLE - Odeljak 1
◊  Kult božanstava kuhinje - Odjeljak 1
◊  Kult božanstava kuhinje - Odjeljak 2
◊  Lunarna nova godina Vijetnama - vi-VersiGoo
◊ itd.