Biser Dalekog Istoka - OSNOVNI NOGOMETI (1. dio)

Hits: 739

TRUCK NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN MOJ

       Primjećujući fosilizirane korake na putovanju prema Jugu, koji su ostavili pečat na zemlji Saigon Gia Dinh - trebali bismo razgovarati o stanovnicima Vijetnama koji su nekada živjeli u ruralnim dijelovima Vijetnama (P.1) koji se proteže od sjevera do centra. Sa sobom su ponijeli motiv naseljavanja poput slike postojeće ulice koju su nam ostavili Francuzi (P.2) - Ovi su ljudi nosili svoje bebe krećući se stopama na putu prema jugu kamenim stazama.

        Ovi koraci svih članova koji su nosili svoje mlade, plešući se i baveći se sitnicama, šišući se ili uzimajući vosak za uši (P.3) pored puta iz ušiju ljudi (P.4 i P.5) ili zaustavljajući se neko vrijeme stojeći, sjedeći usput vodeći "nesiguran život". (P.6)

      Crte imigranata koji su bili obični ljudi koji se kreću bosim nogama, ili su to bili plemeniti ljudi nošeni čekićima sa suncobranima. (P.7)

     Usred tih karavana ljudi bilo je djece An Nam (P.8) u ono vrijeme koji su pratili roditelje i djedove i bake kako bi slijedili južnjačkim stopama.

  Usred grupe ljudi s juga koji nisu samo prelazili brda ili planine Truong Son, bilo je ljudi koji su plovili čamcima da bi prelazili rijeke, potoke (P.9) kako bi se preselili u Thanh Hoa¹ (u 934) nakon bijega iz kineskih jokova; nastavili su se kretati prema jugu, počevši od Thuan Hoa (u 1425), Quy Nhon (u 1471), Phu jen (u 1611), Nha Trang (u 1653), Regija Chan Lap (u 1658), Đong Nai (u 1680), Phan Thiet (u 1693).

        Odmah potom, ovi koraci protezali su se dolje na zemlju Bien Hoa i Gia Dinh, što znači da je Saigon, odskočna daska, nastavio prema dolje do područja zvanih Južne šest provincija. Istorija je zabilježila kako slijedi:

        U godini 1698, Nguyen Huu Canh otišli na Jug na inspekcijski obilazak. Vidio je da je ta zemlja razvijena hiljadama milja, a stanovništvo se popelo na 40.000 domaćinstava. Osnovao je Provincija Gia Dinh vladati 2 okruga:

        Phuoc Long (sada je to Bien Hoa) i Tan Binh (sada je Saigon). Ovo Područje Saigon protezao se od Rijeka Saigon u Rijeka Vam Co Dong.

       Takođe prema istoriji, Mac Cuu, vojni general iz dinastije Ming, pobjegao je u Vijetnam 1708. Ponudio je Ha Tien teritoriju do Nguyenskog Gospodara. Uslijedili su događaji iz 1732. godine kada je Nguyen Lord osnovao Provincija Dinh Vien i onda izgrađen Provincija Long Ho (kasnije je to bio Vinh Long). 1756. god. Provincija Truong Don osnovan je i kasnije je Ho naseljavano (kasnije je to bio Dinh Tuong). 1757. god. Dong Khau, Tan Chau i Chau Doc uspostavljene su provincije. Od tada čitav južni region bio je završen potezom juga.

       Što se tiče Gia Dinh sleti pod nazivom Provincija, koja je obuhvaćala okruge kao što znamo: 1. Okrug Phien Tran (Saigon); 2 Okrug Tran Bien (Dobar Hoa); 3 Dinh Tuong Post (Dinh Tuong); 4 Provincija Long Ho (Vinh Long, An Giang); 5 Provincija Ha Tien.

       Prema istoriji postojao je interni sukob između Nguyen Lord a Tay Son vojna sila. Na kraju je porodica Nguyen preuzela svu južnu zemlju uključujući i Gia Dinh. Iskoristivši događaj kada se Tay Son koncentrirao na borbu protiv Qing okupatori na Sjeveru uspostavljajući naredbe na sjeveru, Nguyen Anh je preuzeo Saigon i izgradio tvrđave za obranu kasnije sina Tay-a.

     Howerver, istorija nam je takođe rekla da je i prije trajao potez prema jugu koji je trajao 700 stotina godina od 11. do 18. veka. Od tada, Teritorija Vijetnama bila je proširena i postojala je do danas. Kakva je ideja nastala tako da su se pretvorile okolnosti za širenje granice kao što je gore spomenuto? Da li je tačno da zahvaljujući izjavi: „Jedinstvena poprečna kordirela može poslužiti kao vječno uzgajalište“ (tj. Planinski lanac Hoanh može poslužiti kao vječno sigurno mjesto). Na tu izjavu je odgovor odgovorio Nguyen Binh Khiem kada Lord Nguyen Hoang u očaju je došao da zatraži njegov savjet (biti potlačen i lišen svake moći Trinh Kiema). Od tada, lord Nguyen Hoang krenuo je stopama prema jugu kako bi njegova velika djeca naslijedila veliku i mirnu regiju.

„Putnik u hitnom hodu“ - Ogre sa tri vreće

       U organizaciji historijskog procesa puno je fosilizirani otisci stopala su zaostali sa vremenom. Među tim dokumentima, prema dokumentarnim izvorima, spada i taj Ogre s tri vrećeogromni otisci stopala mogli su se jasno vidjeti. Proputovao je cijelu polovicu putovanja zemlje od Centralne do Južne.

       The Ogre s tri vreće zaustavili su se na neko vreme na zemlji Saigon naizgled kako bi sakupili dobro seme u poređenju sa biserima koji su zatim stavljeni u tri kesice - što simbolizuje „tri velike košare od bambusovog zrna”- Ogre s tri vreće je ove sjemenke koristila za sjetvu na ogromnim poljima u Šest provincija južnog područja.

      Nedavno je članak o paljenju Pagoda Thien Mu² spominjući historiju hue budizma, primijetio je: „Provodio je asketske prakse, lutajući selima moleći hranu; preko ramena je nosio tri torbe: u jednoj se nalazila vegetarijanska hrana koju su ljudi posvetili, a koja je kasnije prihvatila, davala je siromašnima; drugi sadrži vegetarijansku hranu koja mu služi kao obrok; najveći treći, obješen na rubu krova pagode, služio je kao sklonište za noćenje. "

       Još jednom, sljedeći članak pod naslovom: The Ogre s tri vreće kao bonze superior Trung Dinh³čiji je autor tokom svog obilaska terena Citadela Hue, primijetio je: „.... Ljubaznog i dobroćudnog Ogrea s tri vreće voljeli su ljudi, posebno djeca, jer im je davao torte, igrao se s njima i brinuo se o njima ... Bio je pobožni monah i dobar vladar. Njegova čupava brada, zajedno s nekoliko torbi, činili su ga divljim i ljudi su na njegovoj slici prijetili djeci.

        Pogotovo na Selo Cuu, kolekcionar je dao više informacija: “...Svetište Dai Cang - natprirodno mesto ... gde je bio čovek koji je nosio tri torbe; molio je za hranu; kad je nastupila noć, vratio se u svetište da spava. Po njegovom dolasku djeca su se često držala za njega i igrala se s njim ... Također ih je stavljao u torbe i nosio okolo. Svi su ga voljeli.

        Takav povijesni izvor informacija bio je toliko zanimljiv! Međutim, g. Troglava ogre imao je još jednu neverovatniju ličnost, to znači da je imao „folklora”Život u skladu s izvanrednim motivom - svjetski i rudimentaran! Ipak, toliko poznat avanturističkom načinu života ljudi u Šest provincija Južna zemlja. Gospodin. Henry Oger, orijentalni istraživač prikazao je ovu ličnost u svojoj živoj skici zajedno s drugim izgledom. The Ogre sa tri vreće pojavio se kao legendarna osoba koja je tekla uskim odnosima s vijetnamskom poviješću od juga do sjevera.

        The Ogre sa tri vreće postao „polu-bog, polu-čovek”; ipak „čovjek"Deo je manje ili više od"đavo”Karakter. To znači: Između „pravi muškarac"I"pravi vrag"I"sveti duh“Bila je definisana granica.

... Nastavite ...

VIDJETI VIŠE:

◊  Biser Dalekog Istoka - OSNOVNI NOGOMETI (2. dio)

BILJEŠKA:

1. Nakon Vuong Hong Sena - antički Saigon - izdavačka kuća Dong Nai 2004. - stranica 60 - 61.

2. Nakon tajlandskog lokaliteta - paljenje pagode Thien Mu (Eposoda 1) Tuoi Tre nedjelja 7 (stranica 13). 

3. Prema gospodinu Tajlandu Loca, „gospodin Bugbear je Trung Dinh monah“, (United poslednji), Mladi, od 10-8-2016.

DODATNA NAPOMENA:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Francuski, novinar - doprinio „Petit Dauphinois""veče"I bio ratni dopisnik za"Vreme”- Vitez Legije časti (Izvor: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

Ld Podebljana, kurziv i obojena slova postavlja Ban Tu Thu.

◊ Slika 1, 2 - Izvor: Saigon - Biser Dalekog Istoka - HUNG NGUYEN MANH, vanredni profesor, doktor istorije - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Istaknuta slika - Izvor: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Gospodin Decoly sakuplja poštanske karte i objavljuje slike - crno-bijele i u boji - u Saigonu od 1905. do 1924. godine, ali nije fotograf, već samo poslovni čovjek. Fotografija poštanskih karata gospodina Decolyja sa simbolom male pagode u uglu je kompanija gospodina Decolyja, a tada simbol kule hrama postaje zaštitni znak izdanja „La Pagode Saigon“. Prema godišnjaku za Indokinu iz 1910. godine, Decoly je boravio u Legrand de la Liraye 36, „Decoly, Employé de Commerce“ (sada ulica Dien Bien Phu) - Izvor: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, naučnik za atmosferu, Ured za životnu sredinu i baštinu, NSW, Australija.

BAN TU THU
10 / 2019