Uvod u SAIGON - PEŠTAR DALJEG ISTOKA

Hits: 560

       Saigon, kako je shvaćeno od Saigona,lutaju svijetom“,„sai"Bila je samo vrsta"ogrevno drvo"I"Gon“Je vrsta drveta sa dugim plodovima, umotana u gustu pređu, koja se koristi za pravljenje jastuka. Privremeno zaboravite istorijske dokaze “stotine, hiljade godina”Što su mnogi istraživači povijesti, kulture ostavili u povijesnim i književnim knjigama - Saigon, moglo bi se pretpostaviti kao vrsta drva za ogrjev koja se u narodu kaže:

Ogrevno drvo, stavila je u sanduk
Ko bi je mogao dodirnuti Agarwood

       Ogrevno drvo je zatrpano u tlu, a sada je otkriveno, pretvorilo se u bisere čija je granica određena na krajnjem istoku u regiji jugoistočne Azije.

       Saigon poznat je kao biser Dalekog Istoka. Ovo cvijetno ime dostojanstveno su pripali ljudima pisma, intelektualcima, piscima, novinarima, otkrili su istinu i testirali ih istorijom. Djelo Život i podučavanja gurua Dalekog Istoka daje upute za zapadni svijet. Baird T. Spalding1 rekao da su zapadnjaci ušli u istočni svijet kroz nit odjeće do sad vole da ih nose anđeo haljina anđela da bi ušli u „labirint“. Međutim, ulaze turistički istraživači Saigon šuškalo se da zapadnjaci kao da su pronašli Biser u Bagui u najudaljenijem istočnom svijetu.

        Drugim riječima - također Jezik T. Spaldinga, Samo zapadnjaci “poljske lampeDok Istočni narod "raspalite plamen“. Pa kako je sa ljudima Saigona? Oni su "držači plamena“Za uljnu lampu tamanu koja će zauvijek izgorjeti na stranici istorijske knjige o čovječanstvu.

       Ovi „ukrašene i cvjetne riječi"Uvrijedio"Biser Dalekog IstokaNadimak Saigon, iako je ovo mjesto još uvijek bure (Slika 1), a ne da se polira kako bi bilo svjetlije.

Kampanja ilustracije Saigon iz poljoprivredno-vijetnamske kulture
Slika 1: Kampanja saigonske ilustracije iz agro-vijetnamske kulture - Press agencija iz Udruženja specijalnih rukovodilaca inženjera i inženjerskih farmi br. 2, epizoda 1 - 11/1966

Prema Jezik T. Spaldinga (Slika 2) - kada hindusi vide piramide - oni gledaju izodozdo prema gore postepeno”, Dok zapadnjaci gledaju od vrha do dna. Stoga je vizija zapadnjaka skrenuta jer im se oči moraju raširiti. Sada, ulazeći u Saigon - Vijetnam, putnici se moraju usredsrediti na tačku u svakom trenutku, na svako mjesto kako bi kroz ruke zlatara osjetili odsjaj i vrijednost bisera! To su stanovnici Saigona - “vešti igrači".

Život i podučavanje majstora dalekog Istoka - Baird T. Spalding
Slika 2: Život i podučavanje majstora dalekog Istoka - Baird T. Spalding (izvor: www.abebooks.com)

     Prema objašnjenju stanovnika Saigona - šest provincija Južnog Vijetnama, “vešti igrači”Znači igrači koji imaju moralne principe. Da bismo objasnili puni sadržaj ove fraze, moramo pitati istraživače dogmatike i kulture temeljeći se na izvoru materijala u 300-godišnja istorija Saigona da pokažu značenja. To značenje moglo bi nam pomoći da formiramo sajgonski tip potkulture - koji iskri Biser Dalekog Istoka.

       Sajgonska subkultura postepeno se gradi tijekom evolucije istorije vremena u utemeljenju šest provincija Južnog Vijetnama! Ta subkultura je u interakciji s nizom drugih kultura2 - neki od njih su spašeni na licu mesta - drugi su harizmatični u drugim dominantnim kulturama da bi se integrisali u jedinstvenu kulturu koja se naziva Saigon hibridna subkultura. Ovo je pitanje koje bismo željeli koristiti za mali skup biser Dalekog Istoka kasnije.

HUNG NGUYEN MANH
Vanredni profesor doktor istorije

BILJEŠKA:

1. Baird T. Spalding - Život i Poučavanje majstora Dalekog Istoka - Devortss & kompanija SAD.

2. Subkultura

DODATNA NAPOMENA:

Ld Podebljana, kurziv i obojena slova postavlja Ban Tu Thu.

◊ Slika 1, 2 - Izvor: Saigon - Biser Dalekog Istoka - HUNG NGUYEN MANH, vanredni profesor, doktor istorije - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Istaknuta slika - Izvor: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Gospodin Decoly sakuplja poštanske karte i objavljuje slike - crno-bijele i u boji - u Saigonu od 1905. do 1924. godine, ali nije fotograf, već samo poslovni čovjek. Fotografija poštanskih karata gospodina Decolyja sa simbolom male pagode u uglu je kompanija gospodina Decolyja, a tada simbol kule hrama postaje zaštitni znak izdanja „La Pagode Saigon“. Prema godišnjaku za Indokinu iz 1910. godine, Decoly je boravio u Legrand de la Liraye 36, „Decoly, Employé de Commerce“ (sada ulica Dien Bien Phu) - Izvor: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, naučnik za atmosferu, Ured za životnu sredinu i baštinu, NSW, Australija.

BAN TU THU
09 / 2019

(Posjećeno 3,135 puta, 1 posjeta danas)