UVOD Profesor istorije PHAN HUY LE - predsjednik Historijskog udruženja Vijetnama - Odjeljak 1

Hits: 416

autor: Le, Phan Huy ¹

    HENRY OGER (1885-1936?) postigao svoj rad pod nazivom „Tehnika animskog naroda"Oko 1908-1909. Godine, kada je imao samo 23-24 godine i kao privatnik koji je obavljao svoju dvogodišnju vojnu službu u Hanoj (1907-1909). The Viša studija i praktična škola a predavanja poznatih orijentalista kao što su LOUIS FINOT i SYLVAIN LÉVY, opremila su ga osnovnim znanjem o istoriji i kulturi Azije, zajedno sa strašću za naukom. Obdaren uglom gledanja i osjećajima, imajući komparativnu prirodu u odnosu na zapadnu civilizaciju, H. OGER je ubrzo shvatio da život i rukotvorine u Hanoj a njegova periferija sadrži misterije koje je trebalo otkriti. Um i mladost koja je tragala za mladošću ubrzo su francuskog privatnika uvele u naučne radnje sa prilično velikom odvažnošću i kreativnim idejama. U tom periodu Indochinese pregled (Đông dương tạp chí) objavio je u godinama 1907-1908 istraživački rad pod nazivom Eseji o tonkineskom (Ti luun về người Bắc Kỳ) poznatog francuskog učenjaka GUSTAVE DUMOUTIER-a (1850-1904). Ovo je istraživački rad na društvenim strukturama, od sela do porodica, zajedno s običajima i navikama, kao i kulturnim i vjerskim životom u Tonkinu. H. OGER nije htio istraživati ​​kroz tu opću tendenciju, već je htio definirati drugi pristupni put, počevši od istraživanja socijalne i etnografske prirode, konkretizirajući i detaljno zabilježivši materijalni život ljudi u Hanoj i njegove periferije. Svakog dana, u pratnji autohtonog crtača, obišao je sve ulice grada Hanoj i sela na njenom obodu, nastojeći otkriti i otkriti raznovrstan život trgovaca, rukotvorina, zemljoradnika, i primjećujući, ne samo s bilježnicom, nego u biti skicama. To nisu crteži ispunjeni umjetničkom prirodom, već su to konkretne skice koje prikazuju privredne, kulturne i društvene aktivnosti, kao i različite rukotvorine, svakodnevni život ljudi kroz jelo, piće, zabavu, festivale, religije. … Što se tiče rukotvorina, autor je duboko ušao u razne vrste materijala, instrumenata, kao i manipulacije i faze rada u procesu izrade. U opštem uvodu dela pod naslovom Tehnika Annama, autor ga dijeli u četiri kategorije:
(1) Obrt od prirodnih materijala,
(2) Zanatske obrade prirodnih materijala,
(3) Zanat pomoću obrađenih materijala,
(4) Privatni i zajednički život Annamski.

  To su gotovo temeljni nacrti koji klasificiraju različite rukotvorine, kao i zajednički život stanovnika, koji je autor pregledavao i istraživao. Knjiga je objavljena oko 1910. godine, međutim izgled i prezentacija nisu bili baš onakvi kakvi bi trebali biti, jer još uvijek ovisi o rasporedu skica na šumarama, dok je i sam autor shvatio da:Materijalizacija prikupljenih dokumenata, putem skica, ima veliku prednost, dok jednostavno ne može izbjeći sve neugodnosti“. (Predgovor H. Ogera).

   H. OGER svoje je istraživačke radove provodio u veoma teškim uvjetima, jer gotovo da i nema pomoć državnih i francuskih naučnih organizacija. Izvjestan broj srdačnih ljudi pomogao mu je u iznosu od 200 piastresa koje je mogao upotrijebiti kao fond za realizaciju svog istraživačkog rada. Unajmio je 30 gravera i otvorili su fabriku štampanja na drva za graviranje i skice na Hang Gai selo komunalna kuća, koja je kasnije, preseljena je u Vu Thach pagoda (koja se trenutno nalazi na ulici Ba Trieu. Okrug Hoan Kiem, Hanoj). Tokom više od dva mjeseca, više od 4000 skice urezani su u drvene blokove, od kojih su, tradicionalnim načinom štampanja, štampani u otiscima drva na posebnoj vrsti Rhamnoneuron papir of Selo Buoi (Okrug Tay Ho, Hanoj). Ovo je projekt kojim je predsjedao i kojim se rukovodi, a učestvovao je određeni broj vijetnamskih crtača i drvosječa.

   Ovaj projekt je postignut tokom dvije godine 1908-1909, a njegovo objavljivanje je obavljeno 1910. godine Hanoj dve izdavačke kuće: Geuthner i Jouve & Co. in Pariz, ali objavljeno djelo nema datum objave. To je razlog zašto u Parizu nije bilo pohranjivanja autorskih prava, dok su biblioteke u Francuska ne čuvaju ovo objavljeno djelo. In Vijetnam, samo dvije kopije H. OGERrad se čuva na Hanojska nacionalna biblioteka i na Biblioteka općih nauka u HoChiMinh grad. Nakon objavljivanja, štampano djelo je dugo zaboravljeno, baš kao i teški život njegovog autora. Nakon što je završio vojnu službu, H. OGER vratio se Francuska 1909. i prisustvovao Kolonijalni koledž. 1910. godine postavljen je za administrativnog zvaničnika u Indokina, a zatim 1914. vratio se u Francuska zbog njegovog lošeg zdravlja. Izbio svjetski rat, pridružio se vojsci. Nakon demobilizacije, 1916. godine ponovo je poslan u Indokinu na mjesto pomoćnika upravitelja grada Quang Yen. Međutim, njegova kulturna razmišljanja i društvene koncepcije nisu se poklapale s onim kolonijalnog zvaničnika, pa je ta činjenica izazvala sumnju, istragu i 1919. godine bio je prisiljen da se vrati u Francuska, a penziju je započeo 1920. Tada se čini da je on 1936. prijavljen kao nestao? Velik dio njegovih kulturnih i društvenih ideja, kao i mnogi njegovi istraživački projekti bili su prekinuti. Rad je objavljen sa podnaslovom:Eseji o materijalnom životu, umjetnosti i industrijama ljudi iz Annama"(Essais sur la vie matérielle, les arts and industry du peuple d'Annam), ali u stvarnosti nosi vrijednost Enciklopedije o ukupnom životu stanovnika grada Hanoj i njegove periferije prema početku 20. vijeka. Ovo je zbirka otisaka od drva, koja nose stil narodnog slikanja, ali jedina je razlika ta što ne slijedi tačno obrazac i štampa se samo crno-bijelo, uz napomene u Nômu (Demotični likovi), u Kineski i u francuski. Kroz otiske drva, gledatelj može na prilično cjelovit način prikazati čitav život stanovnika Hanojod trgovaca, trgovaca, rukotvorina, poljoprivrednika, od proizvodnih instalacija, prodavnica, tržnica, ulica, transportnih sredstava, do kuća, načina oblačenja i prehrane svih društvenih klasa, kulturnih aktivnosti, duhovnog života, religija itd. Sve to elementi se živo pojavljuju kroz bogate, raznolike, izražajne otiske na drva, popraćene kratkim i urednim napomenama. Ovu zbirku otisaka od drveta možete takođe smatrati knjigom istorije na slikama koje beleže tradicionalni kulturni život stanovnika Hanoj i njegove periferije prema početku 20. vijeka. S obzirom na Nôm (Demotični likovi) posebno, osim različitih difuznih oblika, u ovom djelu se mogu naći i mnogi nomatski likovi koji su sastavljeni na autorski način u odnosu na Kineski.

   Tek do 1970. godine, stvarna vrijednost kolekcije štakora H. OGER-a na drvima prepoznata je i ponovno procijenjena, člankom pod naslovom Pionir vijetnamske tehnologije: HENRI OGER (1885-1936?) - (Pionir tehnološke vietnamije: HENRI OGER (1885-1936?) francuskog orijentaliste PIERRE HUARD, objavljenog na Bilten francuske škole Extrême-Orient, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

   In Vijetnam, zbirka otisaka od drva sačuvana u Hanojska nacionalna biblioteka nije cjelovit, a od 60-ih godina umjetnik slikar NGUYEN DO CUNG prvi put ga je uveo na više radionica o umjetnosti. Nakon tih informacija, određeni broj znanstvenih organizacija i naučnika počeo je dolaziti do njih i uvodio ih u brojne časopise i radionice. Onu sačuvanu u Saigon prije 1975. godine, neki naučnici uveli su ga od 1970. Nakon 1975. godine ova zbirka otisaka od drveta sačuvana je na Biblioteka općih nauka u gradu HochiMinh, i privlači sve više pozornosti istraživačkih krugova i istraživača koji ga uvode u naučne časopise.

    Proteklih dana bilo je prilično teško za naučnike imati uvjete da stupe u kontakt sa čitavom zbirkom otisaka drvenih blokova sačuvanih u Hanoj i Grad HochiMinh, pa su morali da koriste mikrofilmovi or mikrofotografije opremljene od dvije gore navedene organizacije. Najveća vrijednost ovog skupa knjiga, koji se može smatrati ponovnim tiskom s predgovorom, fonetskom transkripcijom, prijevodima i napomenama, leži u tome što pruža učenjacima u zemlji i inozemstvu. kao i svi drugi ljudi, čitavo djelo H. OGER-a pomažući im tako da lako stupe u kontakt s njim, prouče ga i cijene.

… Nastavi u odjeljku 2…

BAN TU THU
06 / 2020

VIDI VIŠE:
◊  UVOD Profesor istorije PHAN HUY LE - predsednik Istorijsko udruženje Vijetnama - Odjeljak 2.

NAPOMENE:
¹ : PHAN HUY LÊ (Thach Chau, okrug Loc Ha, provincija Ha Tinh, 23. februara 1934. - 23. juna 2018) bio je vijetnamski istoričar i profesor istorije u Hanoi National University. Autor je mnogih studija o seoskom društvu, obrascima zemljoposedništva i seljačke revolucije, posebno o vijetnamskoj istoriji. Phan je bila direktorica Centar za vijetnamske i interkulturalne studije at Vijetnamsko univerzitet, Hanoj. Phan je pripadao školi istoričara, uključujući i TRAN QUOC VUONG razlikovanje 'Vijetnamski'bez veze sa kineskim utjecajima. (Izvor: Wikipedia enciklopedija)
² : Vanredni profesor, doktor filozofije istorije HUNG NGUYEN MANH, bivši rektor Međunarodno univerzitet Hong Bang, osnivač je ovih web stranica: „Thanh dia Viet Nam Studies“ - thanhdiavietnamhoc.com, „Holyland Vijetnamske studije“ - Holylandvietnamstudies. com na 104 jezika, „Việt Nam Học“ - vietnamhoc.netitd ...
◊ Preveo Asso. Prof. Hung, dr Nguyen Manh.
Title Naslov zaglavlja i Istaknutu sliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKO:
◊ UVOD Profesor istorije PHAN HUY LE - predsednik Istorijsko udruženje Vijetnama - Odjeljak 3.
◊ vi-VersiGoo (Vijetnamska verzija): Giáo sư PHAN HUY LÊ giới thiệu về KỸ THUẬT CỦA NGƯỜI AN IMAM.
◊ TEHNIKA ANNAMESE LJUDI - Dio 3: Ko je HENRI OGER (1885 - 1936)?